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Evangelio del II Domingo de Pascua, según San Agustín: ``Le parecía poco verlo con los ojos; quería creer con los dedos`` (Jn 20, 19-31)
En esta segunda semana de Pascua Jesús se aparece a sus discípulos, pero el apóstol Tomás no está con ellos. Y por eso no creía a sus compañeros.
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Tomás necesitó tocar sus heridas, sus llagas para creer en su resurrección. También a nosotros nos puede pasar lo mismo, que no creamos a la Palabra de Dios, a pesar de leerla todos los días.
Hoy Cristo Resucitado se nos aparece vivo, resucitado en su Palabra para poder estar siempre cerca de él. No podemos tocar hoy su cuerpo, pero sí podemos tocar su divinidad que se nos ha quedado en su Palabra para que le podamos tener con nosotros.
No seas incrédulo, sino creyente
Habéis oído cómo el Señor alaba más a los que creen sin haber visto que a los que creen porque han visto y hasta han podido tocarle. En efecto, cuando el Señor se apareció a sus discípulos, el apóstol Tomás estaba ausente y, al oír de boca de ellos que Cristo había resucitado, les dijo: Si no meto mi mano en su costado, no creeré. ¿Qué hubiera pasado, entonces, si el Señor hubiese resucitado sin las cicatrices? ¿O es que no podía haber resucitado su carne sin que quedaran en ella rastros de las heridas? Lo podía; pero, si no hubiese conservado las cicatrices en su cuerpo, no hubiera sanado las heridas en nuestro corazón.
Al tocarle, lo reconoció. Le parecía poco verlo con los ojos; quería creer con los dedos. «Ven -le dijo-: mete aquí tus dedos; no suprimí toda huella, sino que dejé algo te lleve a la fe; mira también mi costado, y no seas incrédulo, sino creyente». Mas tan pronto como le manifestó aquello sobre lo que aún le quedaba duda, exclamó: ¡Señor mío y Dios mío! Tocaba su carne, proclamaba su divinidad. ¿Qué tocó? El cuerpo de Cristo. ¿Acaso el cuerpo de Cristo era la divinidad de Cristo? La divinidad de Cristo era la Palabra; la humanidad, el alma y la carne. Él no podía tocar ni siquiera al alma, pero podía advertir su presencia, puesto que el cuerpo antes muerto, ahora se movía vivo. Aquella Palabra, en cambio, ni se cambia ni se la toca, ni decrece ni acrece, puesto que en el principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Esto proclamó Tomás: tocaba la carne e invocaba la Palabra, porque la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.
Sermón 145 A.
